Sortie en salle le 4 mars 2015

Zurich, 1958. Alors que l'homosexualité est encore condamnée dans de nombreux pays d'Europe, Ernst et Röbi se rencontrent par l'intermédiaire du Cercle, une organisation suisse clandestine, pionnière de l'émancipation homosexuelle. Alors que les deux hommes luttent pour leur amour, ils vivent l'apogée et le déclin du Club, éditeur d'une revue homosexuelle trilingue, la seule alors autorisée dans le monde.

Prix du Public et Treddy Award à la dernière Berlinade, le nouveau film du réalisateur Stefan Haupt (Gaudi - Le mystère de la Sagrada Familia) met en lumière un symbole de la libération sexuelle, à travers une histoire d'amour universelle.

Le film relate l'histoire d'Ernst Ostertag et Röbi Rapp, deux jeunes homosexuels qui se rencontrent lors d'une soirée organisée par le Cercle. Le premier est professeur encore non diplômé dans une école de filles. Il est issu d'une famille aisée et intellectuelle qui rejette l'homosexualité tandis que le second, coiffeur, vient d'une famille plus modeste et ouverte à l'homosexualité. Tous les deux vont tomber amoureux l'un de l'autre et vont vivre une histoire d'amour toujours d'actualité en 2014, date de la réalisation du film, soit plus de 55 ans de vie commune. Ils seront le premier couple homosexuel suisse à se marier en 2003. A travers le film et au-delà de leur histoire, nous vivront la vie du Cercle, une organisation de Zurich dans laquelle les deux protagonistes sont investis. L'association est un cercle d'homosexuels organisant des soirées et une revue trilingue (allemand, français, anglais). A l'inverse de l'Allemagne (pays voisin) à la fin des années 50, la Suisse n'interdit pas les relations homosexuelles mais l'intolérance et les discriminations faites aux homosexuels sont monnaie courante, notamment la Police qui n'hésite pas à faire des arrestations arbitraires sous de faux prétexte. Pas de prison donc mais il vaut mieux vivre ses préférences sexuelles cachées, entre tabou et homophobie. 

Des séquences documentaires sont introduites dans le film lorsque Ernst et Röbi témoignent en 2014 mais elles laissent rapidement place à la fiction (mais une fiction réelle puisqu'autobiographique !) avec les acteurs. Ernst et Röbi ont beaucoup contribué au film, en apportant leur indispensable vécu et celui du Cercle, une organisation qui a permis à de nombreux homosexuels de se regrouper, d'échanger, de se lire et de lutter pour les droits des homosexuels. 

Après "Pride" sorti en 2014, "Le cercle" est un nouveau film relatant l'histoire du milieu homosexuel et de ses luttes dans un pays et une période donnés, un film politique en quelque sorte mais réalisé de manière à être accessible à tout-e-s. Une des personnes du Cercle explique à Ernst que le mariage pour les homosexuel, c'est son communisme à lui et qu'il veut se battre pour l'obtenir.

Le cercle étant réservé uniquement aux hommes homosexuels, nous n'aurons aucune information concernant le statut et la lutte des lesbiennes, ce qui est dommage. Une invisibilité des lesbiennes assez courante...

Un film intéressant par son côté historique, en l'occurrence le milieu homosexuel (hommes) de Zurich à la fin des années 50, courant 60, par le biais d'une organisation, le Cercle. Il retrace les luttes malgré un aspect sommaire, le tout autour d'une (véritable) histoire d'amour. Un film à regarder, à faire découvrir et à diffuser dans les écoles.

Bref historique du Cercle :

(dossier de presse)

L'organisation "Le cercle", qui fut fondée dans les années 30, est née du mouvement gay du début du 20ème siècle. Comme elle fut la seule organisation d'entraide aux homosexuels qui survécut au nazisme en Europe, elle devint un modèle pour les organisations similaires dans de nombreux pays. Le fondateur était Rolf - un pseudonyme pour le célèbre acteur Karl Meier. Son moyen de communication le plus important fut la revue trilingue baptisée Des Kreis/Le Cercle/The Circle.

Outre des histoires, des poèmes et des photos, le magazine publiait également des articles sur les activités des groupes homosexuels partout dans le monde - et contribua ainsi à l'échange international d'idées. Rolf était en contact avec des groupes d'homosexuels aux Pays-Bas, en Scandinavie, en Allemagne, en France et aux Etats-Unis. Parmi les abonnés du magazine, il y avait de nombreuses personnalités importantes.

A partir de 1948, le Cercle loua un pub à Zurich (dans le bâtiment qui est maintenant le théâtre Neumark), un club dans lequel les "homophiles" de toute la Suisse pouvaient se rencontrer, échanger des idées et apprendre à se connaître. Le Cercle réunissait tous ceux qui luttaient pour les droits des homosexuels - non seulement d'un point de vue juridique, mais - plus important encore - d'un point de vue scientifique et culturel. Dans le même temps, le club était devenu un des rares havres de paix pour les gays. Tout au long des années 50, ses immenses bals costumés pouvaient réunir régulièrement jusqu'à 800 hommes venus de toute l'Europe. Mais à partir de 1959, à Zurich, la répression sociale commença à grandir, notamment due à plusieurs meurtres commis dans le milieu de la prostitution masculine (le "Stricher-Milieu"). La police de Zurich établit des fichiers d'homosexuels et des raids fréquents eurent lieu. Les homosexuels étaient chassés, interrogés et maltraités.

Au moment même où émergea cette répression croissante, le Cercle connut un changement structurel. Rolf, fondateur et figure paternelle de l'organisation, avait jusqu'alors toujours soutenu un mode d'action modéré, basé sur le compromis, et était constamment à la recherche d'accords entre l'organisation et les autorités. Mais cette philosophie commençait à contraster avec l'état d'esprit des membres les plus jeunes qui avaient rejoint le Cercle.

En raison d'une loi adoptée par le Conseil Municipal en 1960 qui interdit la danse entre personnes de même sexe sur les terrains municipaux, le Cercle perdit l'une de ses plus importantes sources de revenus : les grands bals costumés. En 1961, le local du Cercle dut fermer ses portes. Ajoutés à cela, les désaccords internes finirent par conduire à l'arrêt de la revue, et l'ensemble de l'organisation fut dissoute en 1967. Les émeutes de 1968 détournèrent l'attention des autorités - la police ayant "d'autres chats à fouetter". Et la répression politique finit par diminuer. Grâce au travail de pionnière de cette organisation originaire de Zurich, de nombreuses autres organisations purent voir le jour, qui commencèrent à publier leurs propres revues et contribuèrent à faire avancer les droits.

Avec Matthias Hungerbühler, Sven Schelker, Anatole Taubman, Marianne Sägebrecht, Antoine Monot, Jr., Peter Jecklin...

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